Omawiając problemy etnografii, surrealizmu, muzealnictwa i sztuki plemiennej, autor bada cały kompleks globalnej współczesności. W pracy tej krytycznie dyskutuje z tezą, że kultura jest dzisiaj nie tyle źródłem początków i poczucia zakorzenienia człowieka, ile raczej przekładem i transplantacją.